桜井真樹子の	MENU/
作品紹介	●百済観音 ●岸辺の大臣 ●マンハッタン翁 ●ダヴィデの声明・如来のイムヌス ●桜井真樹子、坂本美蘭、中西レモンによる「変成花神楽」鼎談
performance

2015年2月22日(日)東京都新宿区「喫茶茶会記」にて上演 （映像は、2015年2月12日（木）楽劇学会での公演、銕仙会　本舞台において)

原作・脚本・演出：桜井真樹子 －出演者－ 岸辺の大臣（前シテ）、琉球の王（後シテ）：桜井真樹子 船頭（前ワキ）、日本の王（後ワキ）：樽川重昭 文字の媼、荒ぶる魂、バラック小屋の少女の友だち、琉球の巫女：プリンのため息（ミツリンゴ、ヒメリンゴ、マロン） バラック小屋の少女：おおかわひろこ 稗田阿礼、口琴：尾引浩二 義太夫浄瑠璃：田中悠美子 地謡・笛：櫻井貴 謡：高崎基雄 小鼓：今井尋也 三線：持田明美 ちらし　表（pdfファイル2MB)、裏（pdfファイル1MB) ※PDFファイルを閲覧するソフトがない場合は、下の「Get ADOBE READER」をクリックして 　Adobe Readerを入手してください。

第二幕から　岸辺の大臣の船頭の問答

船頭： 今こそ、それを語るとき。大臣の重荷は、増しに増し、岸辺に立ちし、その沓は、ぬかるみに埋もれ、二度と歩むもままならず、さらには、沼より吸い込まれ、その身は沼に沈むらん。これぞ地獄。 大臣： これぞ地獄。この民は、智慧も知識も持たぬ奴となりて、ただ王にかしずけば、働き手、戦い手として、その役割を果たさん。富と富を結ばんとすれど、その富は、他国に奪われり。 地謡： 人は飢え、病に倒れ、戦いに死に、人災に喘ぎたるも、助けなし。富の約束破られて、この国は滅びたり。 大臣： そもそも、この密約、交戦権を得、国と戦い、独立を目指したり。 船頭： それはただ、大国の謀（はかりこと）。 大臣： 海原の　たゆとう魚（いお）と　鳥（とり）の間（ま）に間（ま）に　船は浮かぶか　または否（いな）

第四幕から　琉球の王が琉球の歴史を語る

誠　我んねー（誠に私は）、 沖縄、やまとぅ（沖縄と大和が） 互に肝心あわち（互いに心を合わせ）　 昔ぬ思い思ー出（うびーんぢゃ－ち）（昔の思いを思い出し） 打ち揃てぃ願ゆ。（打ち揃って願います。） 誠（まくとぅ）平和（誠の平和）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 だによちちとめり（しっかりと聞き留めて） なまど打ち出ちゃる（今こそ打ち出される）　 優（すぐら）ったる掟（優れた掟） うりが祈（いぬ）り。　（それが祈りです。）

第四幕より　琉球の王が日本国憲法9条を祈る

やまとゆけんぽうや（日本国憲法は）　　　　　　　　　　　 まことゆゆぬなか（誠実な世の中を） おもんじてばんこく（重んじて世界の）　　　　　　　　　　　　　 ほうじょうねがて（豊穣を願います。

【作品について】

この作品は、2014年12月10日に「特定秘密保護法」という法案が施行しされたことにイメージを受けて作られました。 様々な懸案があるものの、その中で、「秘密の期限」について、その期限は60年あり、さらに特定の七項目（注1） に関しては、さらに60年、延長して期限を設けることができるといいます。そして、120年後に、必要であれば、さらに60年と追加延長ができます。最後には延長解除ののちに、破棄も可能とされています。 120年後、180年後、240年後、そして最後には、公文書（古文書？）としても残らないかもしれせん。私たち国民には、政府、政治家のやったことは、永久に知らされません。人間の一生を通じて、日本の国家社会に翻弄されながら、私たち国民は、何も知らずに死んでゆきます。富を得た政治家たちにとっては、ご都合のよい「時間の感覚」でしょう。 しかし、能は「幽玄の世界」、つまり「死後の世界」、「終わりのない、計り知れない世界」を常に描くものです。たとえ、ある政治家が、または、ある国民が、亡くなって何百年経とうと、「幽玄の世界」に、決して終わりはありません。 滅びたもの、負けを背負ったものたちは、この「幽玄の世界」で再び甦る、それが能です。

（注1）(1) 武器、弾薬、航空機など、(2) 外国政府や国際機関との交渉、(3) 情報収集活動の手法や能力、(4) 人的情報源に関する情報、(5) 暗号、(6) 外国政府や国際機関から60年超の指定を条件に提供された情報、(7) 前各号に準じるもので、政令で定める重要な情報。

【あらすじ】

第一幕 密約の「文字」の媼は、百八十年ぶりに光を浴びて、目覚めると、とんでもないおばあさんたちになっていて、大騒ぎをします。そして、シュレッダーにかけられて粉砕刑に処される寸前に、紙から抜け出し、権力渦巻く館を飛び出します。 第二幕　 「密約の荷」を降ろすことなく、黄泉の岸辺に立っている大臣がいます。船頭は、「密約を語り、荷を降ろさない限り、浄土へ行く舟には乗れませんよ」と百六十年、説き続けています。 第三幕　 ゴミの山から売れるものを探す仕事をしている少女がいます。彼女の曾々祖母は、密約の文書を地下にしまった外交官。いつも密約の歌を歌いながら仕事をしています。 第四幕 日本の王も浄土にたどり着くことなく、黄泉の海をさまよっています。すると龍宮にいる琉球の王に出会います。琉球の王は、忘れ去られた「戦争をしない誓い」の祈りを今でも捧げています。

【幕構成について】

第一幕 180年眠り続けていた秘密法案の文字が嫗（老女）となって目覚めます。音楽は、浄瑠璃（江戸時代初期の語りの芸能）です。 第二幕 160年、黄泉の岸辺にたたずむ大臣と船頭の問答が、船頭役の能（室町の演劇）と岸辺の大臣役の声明（平安時代の声楽）によって行われます。 第三幕 稗田阿礼の子孫であるバラック小屋の少女が、秘密条約を、アイヌの子守唄（イフンケ）、語り（ハシナウコロカムイ）、舞の歌（サロウンチカプリムセ）で歌います。 第四幕 琉球の王が、沖縄戦を「王府のおもろ」（琉球王家で、儀式の時に首里城で歌われたもの）で語り、日本人に忘れ去られた誓いとして「憲法九条の祈り」を組踊の歌の形式、ウチナーグチ（沖縄言葉）で歌います。

☆第四幕　「日本の王と琉球の王」について☆ 日本の王が黄泉の海原をさまよっていると、龍宮で日々祈りを捧げている琉球の王に出会います。 日本の王は、「自分の命を守るため、そして大和の民を救うため、琉球の国を米国に売り渡しました」と言います。これは、雑誌「世界」四月号（1979年　岩波書店）進藤栄一氏の「分割された領土」に述べられている「昭和天皇がマッカーサーに対して沖縄の米軍基地の長期租借を希望した」という内容に基づくものです。その論文は当時、全く注目されませんでしたが、2012年に出された孫崎享氏の「戦後史の正体」（創元社）で再び取り上げられ、それを詳細に検証した矢部宏氏の「日本はなぜ、『基地』と『原発』をやめられないのか」（集英社インターナショナル）が2014年に出版されました。 昭和天皇作の和歌は一万作以上にのぼりますが、その中で彼は、日本人のことを「日本の民」とうたい、ウチナンチュ（沖縄人）のことを「沖縄の人」とうたっています。彼の日本人観、沖縄人観が、和歌にも表れています。 現代の日本（本土）と沖縄が、いかに違った運命を背負ったかということを、琉球の王と日本の王の登場によって、描いていようと思いました。

文　桜井真樹子